中国历史上的三大名楼之一，一百年前被大火焚毁；1985 年它又重新屹立在长江之滨。昔日的黄鹤楼有“天下绝景”之称，今日的黄鹤楼更雄伟、壮丽。据史料记载，黄鹤楼始建于三国。1700多年来，屡建屡毁，仅明清两代，就被毁7次，重建和维修了10次。有“国运昌则 楼运盛 ”之说。

黄鹤楼濒临万里长江，雄踞蛇山之巅，挺拔独秀，辉煌瑰丽，很自 然就成了名传四海的游览胜地。历代名士崔颢、李白、白居易、贾岛、陆游、杨慎、张居正等，都先后到这里游乐，吟诗作赋。而崔颢的《黄鹤楼》诗，一直被认为是千古佳作，很多人都能背育。因这首诗，使很 多人产生了对黄鹤楼的怀念，当黄鹤新楼落成之后，它的丰姿令人振奋，是很自然的事。

      关于黄鹤楼有许多动人的传说。其中一个说是有一位名 叫费伟的人，在黄鹤山中修炼成仙，然后乘黄鹤升天。后来人们为怀念费伟，便在这黄鹤山上建造了一座黄鹤楼。崔颢的诗与此有关，诗云： “昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。” 古黄鹤楼“凡三层，计高9丈2尺，加铜顶7尺，共成九九之数。”新楼 要雄伟多了， 层，加5米高的葫芦形宝顶，共高51.4米，比古楼高出将 近20米。古楼底层“各宽15米”，而新楼底层则是各宽30米。因此，黄 鹤楼不是修复，而是重建。它保留了古楼的某些特色，但更多的是根据现在的需要和人们对审美观点的变化来设计的。
      黄鹤楼的建筑特色:新黄鹤楼比旧楼更壮观。这是因为飞架大江的长江大桥就横在它的面前，而隔江相望的则是这24层的晴川饭店。这一组建筑，交相辉映， 使江城武汉大为增色。黄鹤楼的建筑特色，是各层大小屋顶,交错重叠， 翘角飞举，仿佛是展翅欲飞的鹤翼。楼层内外绘有仙鹤为主体，云纹、 花草、龙凤为陪衬的图案。第一层大厅的正面墙壁，是一幅表现“白云 黄鹤”为主题的巨大陶瓷壁画。四周空间陈列历代有关黄鹤楼的重要文 献、著名诗词的景印本，以及历代黄鹤楼绘画的复制品。2至5层的大厅 都有其不同的主题，在布局、装饰、陈列上都各有特色。走出五层大厅的外走廊，举目四望，视野开阔。这里高出江面近90米，大江两岸的景 色，历历在望，令人心旷神怡。黄鹤楼所在的蛇山一带辟为黄鹤楼公园。 种植了许多花草树木，还有一些牌坊、轩、亭、廊等建筑。有一个诗碑廊，收藏着许多刻有历代著名诗人作品的石，蛇山一带的古代景点都将 陆续修复。黄鹤楼将成为位于我国心脏地带的中心城市武汉的一个标志。

 

     位于湖北省丹江口市境内，乃道教尊神真武大帝的道场。山上殿宇众多，最着名的为太和宫和紫霄宫。
    太和宫位于武当山主峰天柱峰山腰。该宫建于明永乐十四年（1416年），赐额“大岳太和宫”。当时共建殿堂78间，至嘉靖年间又扩大到500余间。如今仅存正殿、朝拜殿、钟鼓楼、铜殿等。正殿即太和殿，殿内供奉真武大帝铜像及四大元帅、水火二将、金童玉女等塑像。殿门两侧各置铜碑一座，一是明代嘉靖二十九年（1550年）敕建苍龙岭雷坛设金像之碑，一是明代嘉靖三十一年（1552年）遣工部左侍郎陆述等人致祭碑。殿前为朝拜殿，周列石碑。正殿两侧为钟鼓楼，其钟楼内悬挂着一口巨大的铜钟，为明代永乐十四年（1416年）所铸。正殿对面的小莲峰上有座转展殿，内存永乐十四年（1416年）从天柱峰顶移来的元大德十一年（1307年）所铸铜殿一座。朝拜殿右下有清代改建的皇经堂，额书“白玉京中”，供奉三清、玉皇、斗姥、张天师、吕祖等神像。堂内绘有道教神仙故事，门窗、廊楣上浮雕道教人物故事，均十分精致。皇经堂前有戏楼、神厨、三官殿。该宫整个建筑处于孤峰峻岭之下，殿宇堂阁依山傍岩，布局合理，瑰丽精巧。

      位于武当山展旗峰下。建于明永乐十一年（1413年）。原有大小建筑860余间。现存建筑分中东西三路。中路有龙虎殿、十方堂、紫霄殿和父母殿，东路有东宫，西路有西宫。龙虎殿内供奉青龙、白虎神像。十方堂内供奉灵官像。十方堂左右有两座碑亭，分别竖立着明永乐皇帝圣旨碑和永乐年间重修大岳太和山道宫碑。紫霄殿为紫霄宫的正殿，面阔及进深均为5间。殿内供奉明代御制真武大帝老年、中年、青年及文、武装束的铜像。殿中挂有四盏御赐珍贵彩灯，香案上的香炉、蜡台、宝瓶、海灯等也都为皇帝御赐。大殿正中还陈列有一座明万历四十四年（1616年）铸造的武当山模型。紫霄殿后的父母殿为楼阁式建筑，上层供奉玉皇、斗姥，下层供奉真武大帝的父母。
     紫霄宫雄伟壮丽，为武当山规模最大、保存最完整的宫观。该宫观现为武当山道教协会所在地。

 

      位于湖北省武汉市黄陂区（原黄陂县）城北30公里处，是传说中古代巾帼英雄花木兰的出生地。该山原名青狮岭，因其远眺活像一尊威武啸天的雄狮；又名牛头山。明万历三十七年（1609年）改今名，主峰海拔600余米，方圆三十平方公里。
      木兰山道教历史较为悠久。从隋唐至明代，山上先后建有七宫八观三十六殿。宫观殿堂依山势而建，高低错落有致。沿木兰山石阶而上，首先进入的是一天门。其左是雷祖大殿，右侧有讲经堂。其上为二天门。过二天门，为“唐木兰将军坊”，上镌“忠孝勇节”四字。坊内便是木兰殿，殿中供奉木兰将军塑像。据当地志书记载，木兰将军乃黄陂西陵人，姓朱，父名寿甫，母赵氏。她从小生得身材魁梧，貌若男童，爱好武艺。幼时常与父上香，与山上铁冠道人、靖松道人很熟。道人见木兰身强体壮，性格刚直，便收她为徒，教授武艺。因木兰特别会使花枪，故人称花木兰。木兰长大后，毅然代父从军，疆场杀敌，屡建奇功。木兰女扮男装代父从征的故事，在民间广为流传。因该山是木兰学艺之处，故在山上建殿祀之。在木兰殿的左则，有斗姥宫。其上有报恩殿、帝王宫、三清殿等。木兰山的最高处有金顶殿，殿内供奉披发跣足的真武大帝铜铸鎏金像。真武大帝两旁侍立有金童玉女和水火二将。各尊神像造型优美，铸工精细。金顶下有千险峰，峰上有玉皇阁。
      木兰山上的建筑多用“干砌法”建造，石板层层相叠，不用泥浆，形成了别具一格的建筑风貌。

 

      葛洲坝水利枢纽工程是举世瞩目的大型水利工程。它位于长江三峡的西陵峡出口即南津关以下2300米处。距宜昌市镇江阁约4000米。大坝北抵江北镇镜山，南接江南狮子包，雄伟高大，气势非凡。全长2561米，坝顶高70米，宽30米。大坝中央有27个泄水闸，每秒可排泄11万立方米特大洪水。大坝控制流域面积100万平方千米，占长江流域总面积一半以上。
      葛洲坝水利枢纽工程是我国已建和正在建的水利工程中最大的一座，也是举世瞩目的大型水利枢纽工程。这座巨大的现代建筑，已成了宜昌市的一个主要的参观点，每年都要接待数以万计的参观者。葛洲坝位于长江三峡出口、湖北省宜昌市境内。坝上距西陵峡口南津关2.3公里。长江水出南津后，江面豁然开朗，江面由300米骤然展宽至2200多米。江水被江中的葛洲坝和西坝两个小岛分为三股，从右到左分别称为大江、二江和三江只在洪水期过水。葛洲坝水利枢纽就修建在这里。葛洲坝工程主要由船闸、发电厂、泄水闸、冲沙闸及挡水大坝组成。
      大坝全长2606米，最大坝高53.8米，参观者来到大坝跟前，不能不为这个历时十年的巨大、宏伟的工程而赞叹。这座工程共需开挖回填土石方1.13亿立方米，这等于是把一座高山搬走。浇灌混凝土共达1113万立方米。如果说一辆卡车可运5立方米混凝土的话，那么这么多混凝土就需要200多万辆卡车才能运完。所需金属共7.75万吨。这些金属用来造船的话，可造万吨轮七八艘。葛洲坝的功能之一是防洪。大坝上游的总15.8亿立方米，控制坝上流域面积100平方公里。大坝刚建成，于1981年7月出现了百年来最大洪水7.2万秒立方米的考验，安然无恙。葛洲坝另一功能是发电。整个工程有两座发电厂分设在二江和大江上，共装机21台，总271.5万千瓦，年平均发电量为157亿度，是世界大型水电站之一。
      葛洲坝有两座单级船闸和两条航道，可通过万吨级的轮船，为当今世界最大的船闸之一。

 

      归元禅寺系佛教禅宗寺院，约在1658年（清顺治十五年）落成，基址在明代汉阳诗人王章甫的“王氏葵园”的翠微峰下的风景区，至今已有三百多年的历史。
　　归元寺分为东、西、南、北、中五个院落，占地两万平方米，现存殿堂楼阁二十八栋，整个平面布局呈“袈裟”形状，这是它在建筑布局上与其他佛寺的主要区别。
　　归元寺开山祖是白光、主峰两位俗家同胞兄弟，祖籍浙江。他们游方到汉阳兴国寺研究藏经，同时行医，行善三载。汉阳富商孙耀光、戴天成等人深受感　动，故此民间出钱修建归元禅寺。“归元”二字出自佛经《楞严经》：“归元无二路，方便有多门”，意指万法归一，方便于人的门道多得很。“禅”是“思　维”、“静虑”、“弃恶”等意，禅宗是佛教大乘教与儒学相结合的派别之一。
　　大多数寺庙之铭牌，均横书悬嵌于寺庙三门之楣，而归元寺为直匾，全国罕见，堪称丛林一奇。清道光（1821-1850）之前，归元寺名横书，道光皇帝欣闻白光、主峰行善积德，功德无量，亲赐玉玺一方，其上阳文篆刻“敕赐曹洞宗三十一世白光主峰祖师之印”，以嘉其行。此后归元寺地位在佛教丛林中大大提高，寺名改为只有皇帝御赐玉玺的建筑方可使用的直书。

 

      又名太和山、参上山，位于湖北省十堰市境内，是中国著名的道教胜地，是首批国家级重点风景名胜区，又是世界文化遗产。
　　武当山，绵亘800里，其自然风光 ，以雄为主，兼有险、奇、　幽、秀等多重特色。自元代以来， 就有72峰、36岩、24涧、11洞、3潭、9泉、10石、9井、10池、9台等。主峰天柱峰海拔1612米，犹如金铸玉琢的宝柱雄峙苍穹，屹立于群峰之巅。环绕其周围的群山，从四面八方向主峰倾斜，形成独特的“七十二峰朝大顶，二十四涧水长流”的天然奇观。被誉为“自古无双胜境，天下第一仙山”。
　　武当山以宏伟的建筑规模著称于世。其古建筑始建于唐、宋、　元、明、清均有修建，在明代达到鼎盛。共建有三十三个建筑群，100余万平方米；历经数百年沧桑，现仍存有近5万平方米。其整个建筑系按照“真武修仙”的道教故事，采取皇家建筑法式，统一设计布局。其规模的大小，间距的疏密都恰到好处，因山就势，错落有　致，前呼后应，巧妙布局。或建于高山险峰之巅，或隐于悬崖绝壁之内，深山丛林之中，体现了建筑与自然的高度和谐，达到了“仙山琼阁”的意境，被誉为“我国古建筑成就的展览”，1994年武当山古建筑群被列入“世界文化遗产名录”。
　   武当山道教文化博大精深，源远流长。东汉以来，即有道人在武当山结茅为庵，潜心修炼。随后逐步成为中原道教活动的圣地。武当山道教得到封建帝王的推崇，始自唐朝初期，唐贞观年间（627-649）遇大旱，唐太宗李世民遣均州吏姚简到武当山祈雨灵验，后在灵应峰敕建"五龙祠"。自宋迄清，历代皇帝极力推崇武当山真武神，奉为“社稷家神”。在元朝时期道教垦田数百顷，养众万人，有9宫8观等，100多处庙宇及坛、亭、台、桥。到明朝达到鼎盛时期。在永乐十年（1412）遣要员率20多万军民夫匠，以12年功夫，建成9宫9观等33处道教庙宇，全山各宫观有道士少则300─400人，多则500─600人。使武当道教宫观空前宏大，成为明朝皇帝直接控制的武当道场，因此，武当山被称为“皇室家庙”。武当山道教文物声名遐迩。除古建筑群外，历代统治者及四方信士，特别在明朝鼎盛时期，曾制造数以万计的金、银、铜、铁、锡、　玉、珠、石、泥、丝、木等质地的神像法器安放在武当山，使武当山各宫观陈设富丽堂皇，被誉为“黄金白玉世界”。虽然大多珍品已流失，但全山至今仍存注册文物总计7000多件。具有极高的科研和艺术观赏价　值。武当道教音乐，素负盛名，是武当道教文化的一个重要组成部分。自唐太宗始建“五龙祠”以后，武当山一直是帝王将相、芸芸众生祈福禳灾的重要道场，别具神韵的道教音乐，融宫廷、民间、宗教音乐于一　体，具有庄严肃穆，神秘飘逸的独特风格。
　　武当武术历史悠久，博大精深。元末明初武当道士张三丰集其大成，被尊为武当武术的开山祖师。后经历代武术家不断创新、充实、积累，形成中华武术一大流派，素有“北宗少林，南尊武当”之称。武当拳，亦名内家拳，这种拳法以养身炼功、防身保健为宗旨。具有尚意不尚力，四两拨千斤，以柔克刚，后发制　人，延年益寿，祛病御疾，增长智慧等多种特点和功能。目前，武当武术已流传到海内外，并成为人们养身保健、祛病延年的体育活动。

      木兰天池景区位于武汉市黄陂区境内，距武汉市城区49公里，武汉天河机场38公里，交通十分便捷。整个景区占地面积约4800亩，分为风景游览区和休闲度假区。

      有一条长达10华里的大峡谷，由飞瀑、溪潭、怪石、奇木“四绝”构成的自然景观达200多处，可谓十步一景，百步一绝。峡谷两头挑着明镜一般的高山湖泊，被都市居民称作“城市之肺，天然氧吧”。
      在自然景观中，最为有名的是天池峡谷中的“上八潭”、“下三潭”、大瀑布、喋血溪等。这里的风光特点与九寨沟、庐山有诸多相似之处。
      现已开发的主导线路是大峡谷游览线，下起小天池，上接大天池，上下落差200多米，游线全长约10华里，共分四个景段：小天池景段、野马沟景段、道士冲景段和大天池景段，该游线贯穿怪石、溪潭、飞瀑、奇木等40多个景观。
      最大的景观为大天池，即朱家山水库，该水库建成于1978年，游人在从山下景区大门进入后，沿石阶一路观景，一条溪泉相伴，走在林间时闻潺潺溪水声，间或可见飞瀑。在山顶水库观景台，当地人提供遮阳伞和坐椅供游人休憩，一边观景一边品茗，或租条小船游弋于湖上。
      其他主要景观有降龙石、姻缘潭、显灵潭、喋血溪、神牛溪(溪水中立有一石，状似一条卧牛)、横谷大瀑布(瀑布全长110米，上下落差70多米，是目前武汉市所发现的瀑布中最高最大的瀑布)。
      木兰天池景区有滑索、滑草、滑道等休闲游憩项目，集惊险、刺激、趣味于一体，让旅游者留连忘返。
      传说，这里是木兰将军的外婆家，“木兰习武”的故事更是家喻户晓。木兰将军的英明，也给这里的景色增添了灵气和神韵。
     “蓝天白云，牛羊成群，吊脚楼旁山妹唱山歌响彻山谷”的美景，将展现在您的眼前；一幅“天池深处有人家”活生生的画面，让您走进自然，享受民居生活，享受乡野风情，享受大自然一切美好事物的绝妙旅程------这是木兰天池景区将要呈现给您的又一处休闲旅游好去处。
       木兰天池除了给游客带来青山和绿水的惬意外，已于2005年4 月初动工兴建的木兰天池二期项目---高原风情，预计10月1日开始迎接游客。届时，除了享受高原风情外，木兰天池王家寨景段，开辟户外运动和野外生存训练基地，集运动与团队训练于一体，将倍受公司团队和白领阶层的青睐。

 

      位于武昌东郊，取其方位命名为东湖风景区，现为国家AAAA级风景区，由郭郑湖、水果湖、喻家湖、汤湖、牛巢湖五个湖泊组成。它是一个自然湖，自然环境优越，在4.8万亩的水域中，生长着鱼类十八科六十七种，淡水鱼中以武昌鱼最为名贵。武昌鱼是鳊鱼的一种，是鄂州市梁子湖的特产，鄂州古称武昌，所以俗名为“武昌鱼”。东湖年产鱼500余万斤。
      东湖主要游览点为寓言园，音乐喷泉，行吟阁，长天楼，九女墩，湖光阁，磨山新景区。
寓言园是全国第一座以中国古代寓言故事为题材的雕塑园，位于东湖听涛区的南端，占地4.4公顷，已建成“狐假虎威”，“愚公移山”，“自相矛盾”等十一组寓言雕塑。行吟阁位于东湖西北岸中部的小岛上，1955年修建，它四面环水，由荷风、落羽两桥与陆路相连。阁名出自《楚辞.渔父》：“屈原既放，游于江潭，竹吟泽畔”。阁系钢筋混凝土仿木结构，高22.5米，平面呈正方形，三层四角攒尖顶，古色古香。行吟阁雄健俏丽，颇富民族风韵。阁前立屈原全身塑像，像高3.6米，基座高3.2米，造型端庄凝重，屈原翘首向天，款款欲步。

      屈原名平（公元前340-前278年），战国时期秭归人，是一位杰出的政治家，伟大的爱国诗人。初辅楚怀王，做过三闾大夫。他向楚怀王提出一系列正确的的治国方针，对内实行“举贤授能”的进步政策，对外实行“联齐抗秦”的战略主张，使楚国雄踞南方，一度强盛，后遭小人谗言离间，楚怀王疏远屈原，将其放逐汉北。楚襄王继位后更加昏庸，将屈原放逐到更远的江南，永远不得过问朝政。公元前278年，秦国攻破楚国都城，在江南过了二十年流浪生活的屈原，已是六十二年，他目睹国破家亡，满怀悲愤，于农历五月初五，投汩罗江而死。

      是一所具有民族特色的宫殿式建筑，1956年修建，为砖木水泥结构，翠瓦飞檐，分上下两层，面阔七间，进深两间。全楼可容纳千人同时就餐品茗，游人凭窗远眺，碧波万顷，有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”之感。

      位于东湖西北小山丘上，相传太平天国占领武昌时不少妇女参军，后清军攻陷城池大肆屠杀，有女兵九人，壮烈牺牲。乡人仰慕她们的英烈，将其遗骨合葬于此，因避清廷迫害，故不称坟而称墩。1956年，湖北省将此定为省级文物保护单位。
      湖光阁建于湖心小岛上，由十里长堤与陆地相连，原名“中正亭”，1931年为纪念蒋介石五十寿辰而建，后改称“湖光阁”。阁为三层六面，飞檐绿瓦，登阁四顾，游船轻移，景象万千。雾日，水天一色，湖光高阁，似蓬莱仙境，无不令人向往。

磨山

      位于东湖东岸，三面环水，六峰相连，山水相依，素有“十里长湖，八里磨山”之称。山北有以楚文化为内涵的楚文化游鉴区；山南有以湖水地区植物为主的十三个植物专类园；西部山头有纪念朱德为东湖题词的朱碑亭。磨山景区从北开始，依次建有楚天极目、天台晨曦、常春花苑、朱碑耸萃等四景。是武汉市民假日休闲的好去处。

      磨山，是国家级重点风景名胜区东湖的重要组成部分，她三面环水，六峰逶迤，既有优美如画的自然风光、众多的奇花异卉，又有丰富的楚文化人文景观，每年接待中外游客100多万人次。是武汉市最靓丽的旅游休闲胜地。
　　秀丽的山水，丰富的植物，别致的园中园和浓郁的楚风情是磨山景区的四大特点。
　　33平方公里的东湖碧水在她的东西北三面紧紧环绕，使她犹如一座美丽的半岛。在这里登高峰而望清涟，踏白浪以览群山，能体味到各种山水之精妙。充足的雨量与光照，使这里各种观赏树种达250多种，共200余万株，在武汉有“绿色的宝库”之誉。这里更是花的海洋，花的品种成千上万。梅花、杜鹃花、樱花、兰花、荷花、桂花、月季、海棠、桃花是这些花卉的主要代表。其中，仅梅花品种就达206种，梅树、梅桩2万多株，为全国之最。栽培技术与研究水平均领先全国，“中国梅花研究中心”就设在磨山梅园内。优厚的旅游资源条件吸引了日本陆奥银行在这里投资兴建了与日本的弘前市、美国的华盛顿并称世界三大赏樱胜地的磨山樱花园，美丽的樱花灿若朝霞，白如初雪，日式的园林经典建筑法隆寺五重塔是中日人民世代友好的象征。磨山杜鹃园品种冠中南五省之首，阳春三月，花开时节，满山遍野花海如织，千姿百态，令人目不暇接。磨山桂花也一向在民间享有盛誉，素有“八里磨山，十里飘香”之说。

磨山旅游景点：
      磨山朱碑：朱碑耸翠主要指以朱碑亭为中心的景区、朱碑亭位于磨山第一峰顶。
      磨山朱碑背靠楚文化的区、北有天然浴场，南有13个植物专类园。是纪念朱德同志为东湖题词的纪念性建筑。1982年兴建，为二层亭廊市建筑。亭上悬挂着郭沫若先生题写的“朱碑亭”匾额。上刻有朱德亲笔题词：“东湖暂让西湖好，今后将比西湖强，东湖有很好的自然条件，配合工业建设，一定可以建设成为劳动人民十分爱好和优美的文化区和风景区”。登亭远眺，湖港稻畦，星罗棋布，舟楫往来，帆影飘流，长江如流金闪烁，隐约可见。  
　　楚文化旅游：楚文化旅游区沿磨山第二峰依次展开。1987年动工兴建，历时速年，现已建成开放的景点有楚城、楚市、风标、楚天台、祝融观星雕塑、离骚碑、楚辞轩等。
　　常春花苑：常春花苑位于磨山南麓，规划兴建梅园、杜鹃园、盆景园、樱花园、水生花卉区、紫薇园共13个以观赏、科普教育为目的的专类植物园。
　　翠帷蕴谊：翠帷蕴谊景区位于磨山南，北望朱碑亭，东对楚文化旅游区，南临月季园，西有杜鹃园，背靠刘备郊天台。是国交流中举行植物活动的场所。

 

　   湖北省博物馆地处风景秀丽的武昌东湖之滨。1953年筹建，1963年3月定为现名，是湖北省文物及标本的主要收藏、宣传和研究机构。馆舍占地6.4公顷，现有建筑面积9600 平方米，陈列面积2400平方米。新建编钟陈列馆已于1999年2月对外开放。湖北省博物馆是我国规模最宏大，门类最齐全，功能最完备的古乐器陈列馆。
　　在近20万件藏品中，不少是举世瞩目的稀有珍品和重要的科学资　料。如新石器时代京山崛家岭文化的蛋壳彩陶纺轮；天门石家河文化的玉人、玉鹰；盘龙城商代遗址和墓葬出土的大玉戈及铜鼎、铜钺；随县战国曾侯乙墓出土的编钟青铜器群及16节透雕龙凤玉佩、28宿天文图像衣箱；云梦睡虎地出土的秦代法律文书竹简等，都具有极高和极重要的历史、科学和艺术价值。
　　

      是湖北省、武汉市重点文物保护单位之一。古琴台东对龟山、北临月湖，景色秀丽，是人们休闲游玩的好地方，相传两千多年前，春秋战国时期俞伯牙与钟子期结为知音的故事，千百年来在文人与民众之间广泛流传，二人知音的传奇色彩，给中国文化增添了可歌可泣的一页，由知音升华为对友情的忠诚不渝，已经成为中华民族的优良传统和崇高的美德，弘扬这种传统和美德的形式最有力的体现在汉阳古琴台。
　　古琴台景区的主要景点有：俞伯牙与钟子期结为知音的故事情节“腊像馆”；有清朝道光皇帝为陶文毅而御笔亲书的“印心石屋”；有近年用汉白玉雕刻的“伯牙抚琴”塑像；有道光年间的翰林诗兴大发时用竹叶蘸墨题的“竹叶书”；

      古琴台有1976年修建琴台时的遗物“琴台”方碑；有近代修建的《琴台知音》雕塑石像，以及山青水秀的“高山流水”水榭长廊等景点。目前，市人民政府非常重视“古琴台”这一文物景区的保护，2002年拨款数百万元维修，并新增加一排“俞伯牙觅知音”的大型浮雕群，于2003年元月展现给广大市民。近期武汉市总工会还将投资30余万元对琴台进行绿化及路面维修。

 

神农故里
      华夏始祖炎帝神农的诞生地--烈山，座落在湖北省随州厉山镇九龙山南麓。古神农洞位于九农山腰。史书记载“神农母安登，感农而生炎帝”于此。在炎帝神农烈山名胜区内，建有炎帝神农洞、炎帝神农碑、炎帝神农纪念广场、炎帝神农纪念馆、炎帝神农牌坊等纪念性建筑物。炎帝神农烈山名胜区规划建设，以“建筑返古、环境还野”为特色，规划成“世界烈山宗亲会馆”、“祭祀朝圣”、“圣遗迹游览”、“大同街市”、“炎帝故里经济技术开发”、“服务接待管理”六个区，兴建修复炎帝神农殿、烈山大宗祠、圣贤殿、功德殿、神农庙、安登泉、百草园、观天坛、神农九井等景点。景观有姜河新潮、九岭晴岚、烟寺晚钟、山村夕照、古洞青雪、断岩缩雾、龙凤旗杆等，因材借景，秀丽非凡。几千年来，每逢炎帝生辰祭日，世界各地数以万计的群众前来烈山敬奉炎帝神农，缅怀华夏始祖，烈山已成为海内外炎黄子孙寻根问祖的圣地。

 

中山舰陈列馆
     “一代名舰”中山舰陈列馆正式选址于距离城区11公里的江夏金口。中山舰陈列馆建在江夏金口的中山舰旅游区总面积2811.6亩，划分成核心、拓展、发展3大功能区。
　　 中山舰原名为“永丰舰”，且910年由清政府向日本三菱造船厂订造，1913年建成下水。舰长62.1米，宽8.9米，排水量836吨，航速每小时135海里，有主副炮8门，属钢木结构舰体。舰尾镶嵌着镌书“中山”两个大字的铜牌，满员编制138人。1925年4月13日，广州革命政府为纪念孙中山先生，将其正式命名为中山舰。1938年10月24日15时，中山舰正在长江巡防时，在武昌金口水域与6架日机遭遇激战，不料一架敌机中弹后留着乌烟直冲下来，撞碎中山舰，敌机与舰体同时爆炸，萨师俊舰长及舰上25名官兵以身殉国。二中山舰在其25年的服役中，先后经过了护法运动、孙中山先生广州蒙难、中山舰事件和武汉保卫战等四大历史事件。它在孙中山先生的护法运动中发挥过重要作用；在孙中山先生处于困境时给予全力帮助；在第一次国共合作的大革命时期，成为“中山舰事件”的历史见证；在第二次国共合作的抗日战争时期，为抵抗外敌入侵作出了卓越贡献。它不仅记载了孙中山先生的不朽功绩，同时也体现了中华民族不畏强暴、抗击侵略、英勇献身的伟大爱国主义精神。它是世界人民珍贵的历史文化遗产，也是华夏炎黄子孙心目中的一座历史丰碑。1997年1月28日，沉没江底59年之久的中山舰在金口水域打捞出水，重见天日。修复后的中山舰，将恢复其动力功能，将中山舰建成流动的历史博物馆，不定期到外地水上巡回展出，并采用现代高科技手段，建立“声、光、电、像”景画馆，形象地展现一代名舰25年的铁血征程。广州、南京、上海、厦门、澳门、香港、台湾。东南亚乃至日本和美国等，凡是与中山舰或孙中山先生有关的地方都可巡回展出，借以振奋民族精神，推动祖国和平统一大业早日实现，对加强青少年的爱国主义教育也有着十分重要的意义。

 

      又名江陵城，是我国历史文化名城之一。这里有保存较完好的荆州古城墙，城内东西直径3.75公里，南北直径1.2公里，面积4.5平方公里，城墙周长10.5公里，高8.83米，共六座城门，每座城门上均建有城楼。
      荆州古城分为三层，外边是水城，中间是砖城，里面是土城。据说当年为防止城基下陷，洪水泛城，右城脚条石缝中浇灌糯米浆，因而城墙特别坚固。传说三国蜀将关云长镇守荆州，忽遇九位仙女下凡。传王母娘娘旨意，说荆州刀兵动得太多，要收回置于神地，不准凡人争夺。关公忠于其兄不让荆州，于是想了一个计策，说：“你们在西北，我在东南，各筑一城，城周五千步，天黑始，鸡鸣止，谁先筑好，谁就管理这个地方。九仙女用衣裙兜土，关公伐芦苇筑城。关公城就，九仙女城差一隅，鸡尚未鸣。关公振动鸡笼芦席，公鸡啼鸣，九仙女羞愧地上天去了。这就是现在荆州城北门外九女琢的来历。又传说张飞也挑担土来帮二哥筑城，可是来晚了，便将土倒在东门外，现今人们都把这两座小口山似的土叫“张飞一担土”。这些都是神话传说，然而关公为了防范东吴，在汉代旧城旁筑了一座新城，都是有历史记载的。

 

荆州古城景点：
城墙　　
      相传早在秦始皇时，荆州之地就出现了最初的城廓，汉代筑起了正规的城墙，后经蜀将关羽、东吴守将朱然和东晋荆州刺史桓温及梁元帝等几次修葺扩建，使荆州古城坚实壮阔，但所有这些城墙都是土城建筑。
　　历史上大规模营建荆州砖城墙的记载，始见于《五代史》，五代十国时期的荆南节度史高季兴，于公元912年，出动军队驱使十几万人筑砖城墙；到宋代，南宋荆州安抚史赵雄，因“靖康”之役，城墙大毁，于公元1187年，大兴土木，在十一个月的时间内，重修起周长10.5公里的砖城墙，还在城墙上建造战楼一千余间。元朝时，元兵攻占荆州城，忽必烈下令将城墙全部拆毁。朱元璋建立明朝后，公元1374年再次依旧基修复，周长9公里，高8.6米，城外掘护城河。明末张献忠攻进荆州城后，城墙又被义军拆除。清顺治三年（公元1646年），第三次依原基重修，这就是保留至今的荆州古城墙。
　　城池构筑十分坚牢，为防止城墙因水浸腐蚀而下陷，城墙基脚全部用条石垒砌，用砖砌的城墙均用石灰糯米浆灌缝；城墙底下的两个排水洞也全用条石砌成，洞内可容两人并排行进；城外有护城河紧紧环抱。荆州城实属易守难攻，故有“铁打荆州”之说法。

城门　　
      荆州古城墙的六个城门都有与当地的地理、历史和习俗联系的名称。东门名迎宾门，南为南纪门，西门称安澜门，大北门名拱极门，小北门名远安门，小东门名公安门（水门）。除小东门外，其它城门外均有曲城，为二重门，二门之间称瓮城。城门洞和城门框均用条石、城砖砌成园顶。二重城门各设一合质对开门，木门内还有一道10厘米厚的闸板，以防水患。

城门楼　　
      六座城门上原来都建有城门楼，东门城楼名宾阳楼，小东门城楼名望江楼，西门城楼名九阳楼，南门城楼名曲江楼，小北门城楼名朝宗楼。
　　最出名的是曲江楼和景龙楼。在古代，南门临长江，唐代宰相张九龄贬任荆州长史时，常登南门城楼，观赏长江风光。南宋张轼任江陵知府时，也常登此楼怀古，他敬慕张九龄，因张九龄是曲江人（今广东曲江县人），又著有《曲江集》，故将南门城楼命名为曲江楼。景龙楼建在柳门（大北门）之上，古代柳门外有通向京都的大道，是荆州城交通要道，登此楼游览者甚多，故名气较大。

 

长江三峡
　　长江三峡是世界最大的峡谷之一，以壮丽河山的天然胜景闻名中外。它西起四川奉节县的白帝城，东到湖北宜昌的南津关，全长204公里，两岸悬崖绝壁，江中滩峡相间，水流湍急，唐代大诗人李白经过这里留下了优美的诗句：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还；两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”

西陵峡
　　在湖北秭归、宜昌两县境内，东起香溪口，西至南津关，约长七十公里，是长江三峡中最长的一个，以滩多水急闻名。整个峡区由高山峡谷和险滩礁石组成，峡中有峡，大峡套小峡；滩中有滩，大滩含小滩。自西向东依次是兵书宝剑峡、牛肝马肝峡、崆岭峡、灯影峡四个峡区，以及青滩、泄滩、崆岭滩、腰叉河等险滩。
　　兵书宝剑峡在长江北岸，有一叠层次分明的岩石，看似一堆厚书，还有一上粗下尖的石柱，竖直指向江中，酷似一把宝剑，故得名。传说是诸葛亮存放兵书和宝剑的地方。崆岭峡内有崆峪滩，是长江三峡中「险滩之冠」。滩中礁石密布，枯水时露出江面如石林，水涨时则隐没水中成暗礁，加上航道弯曲狭窄，船只稍一不慎即会触礁沉没，加而有民说，「青滩泄滩不算滩，崆岭才是鬼门关」。灯影峡又名明月峡，河谷狭窄，岸壁陡峭，峰顶奇石腾空，岩间瀑布飞泉。南岸马牙山上，有四块岩石屹立，形似「西游记」中的唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚。

巫峡
　　在四川巫山和湖北巴东两县境内，西起巫山县城东面的大宁河口，东迄巴东县官渡口，绵延四十余公里，包括金蓝银甲峡和铁棺峡，峡谷特别幽深曲折，是长江横切巫山主脉背斜而形成的。
　　巫峡又名大峡，以幽深秀丽著称。整个峡区奇峰突兀，怪石磷峋，峭壁屏列，绵延不断，是三峡中最可观的一段，宛如一条迂回曲折的画廊，充满诗情书意，可以说处处有景，景景相连连。
　　清人许汝龙“巫峡”诗中说：「放舟下巫峡，心在十二峰。」这里群峰竞秀，气势峥嵘，云雾缭绕，姿态万千，令人神驰。北岸六峰依次为登龙、圣泉、朝云、望霞、松峦、集仙；南岸也有六峰，但在江中能见到的，依次为飞凤、翠屏、聚鹤三峰，其余净坛、起云、上升三蚩并不临江。如欲游览，须从飞凤峰附近的青石溪溯流而上，到兰厂登岸，才可领略三案的雄姿。因此陆游在「三峡歌」说：「十二巫山见九峰，船头彩翠满秋空。」唐代诗人赞美巫山十二峰的诗句，有「巫山十二峰，皆在碧虚中」；「巫山峨峨高插天，危峰十二凌紫烟」；「巫山案十二，合沓隐昭同」。
　　巫峡区内有不少古址，游人容易见到的，是集仙峰下的孔明碑。此峰形似群仙相聚，上分两叉，很像剪刀插天，故又名剪刀峰。峰下有一长方形白色岩壁，上刻「重崖叠嶂巫峡」六个大字，相传为诸葛亮所书。此外还有一些题刻，饱受风雨侵蚀，字迹模糊。

瞿塘峡
　　长江三峡之一，西起奉节县白帝山，东迄巫山县大溪镇，长八公里，是三峡中最短的一个，但最为雄伟险峻。瞿塘峡两端入口处，两岸断崖壁立，相距不足一百公尺，形如门户，名燮门，也称瞿塘峡关，山岩上有「坠门天下雄」五个大字。左边的名赤甲山，相传古代巴国的赤甲将军曾在此屯营，又因尖尖的山嘴活像一个大蟠桃，故有桃子山卜山桃山两个别名。右边的名白盐山，不管天气如何，总是迂出一层层或明或暗的银辉。

　　江水劈此一门，浩荡东泻，唐代诗人杜甫写下「欢水会涪万，瞿塘争一门」的名句。这里山高峡窄，仰视碧空，云天一线。白居易在「夜上瞿塘」一诗中赞咏，「岸似双屏合，天如匹练开」。峡中水深流急，江面最窄处不足五十公尺，波涛汹涌，奔腾呼啸，令人惊心动魄。
　　瞿塘峡虽短，却能「镇全川之水，扼巴鄂咽喉」，有「西 控 巴渝收万壑，东莲荆楚压摹山」的雄伟气势。古人形容瞿塘峡说，“案与天关接，舟从地窟行”。
　　在白帝城下的礁石上，有两根铁柱，是古代「铁锁关」的 遗迹。铁锁关是用铁链「断江」或「锁江」。据「五代史信乙」载，公元九○四年（唐天佑元年），张武在瞿塘峡口「作铁捆，绝江 中流，立珊于两端，谓之锁峡」。建立铁锁关的目的，起初是防御外敌人侵，后来曾一度成为关卡，商旅往来均须缴纳税银。
　　在白临山的绝壁上，有一列之字形石孔，自下而上至山腰。在山下起点处，有“宋开庆路元帅”字样依稀可辨，上边有一个平坦的台子，叫望乡台。相传这是孟良梯，其实是古代人民凿孔栽木或采药的古栈迢遗址。
　　在北岸一处黄褐色悬崖上，有几个竖立的洞穴，约宽半公尺，从前里面置有长方形的东西，从远处看去，状如风箱，故名风箱峡。那些风箱是战国时代遗留的悬棺，共发现九副，棺中有青铜剑和人骨，现在悬棺已坠毁，洞穴仍存。南岸粉壁崖上多古人题咏石刻，篆隶楷行，造诣各殊，刻艺精湛。

 

      是湖北省重点文物保护单位，省级定点涉外旅游景点之一“万寿园”，万寿园座落在荆州市沙市区荆江大堤古观音矶头之畔。因园内拥有始建于南宋年间的“万里长江第一矶”——观音矶和明代嘉靖年间筑建的“万寿宝塔”而赢得中外游人得瞻目。
      万寿园依江伴水，九曲回肠的荆江之水三面环绕，全园占地面积１万６千多平方米，自然风光得天独厚，园内整体建筑均取明代仿古形制构建，清幽淡雅，玲珑精巧，是游人休闲游览的佳景。
      步入园门，绿树夹道，迎面花坛中央耸立的太湖奇石披绿滴翠喜迎嘉宾。绕过花坛，穿过飞檐斗拱的二道园门“寿苑”，便是雕工精美的“四龙壁”，壁上四条祥龙在天际云海中翻腾遨游，时隐时现，栩栩如生。循着修竹茂林之间青砖铺陈的小道前行，眼前地空寄存豁然开朗，巍巍耸立的万寿宝塔在一片天阔地间拔地而起，直插云端。万寿宝塔呈八角七级，高达４０.７６米，所存有汉白玉石雕座佛８７尊，石碑１０２块，浮雕砖刻２３４７块，刻画的花鸟奇兽，人物书画无不神态各异，活灵活现。尤砖刻艺术无论是技法还是创意造型堪称荆楚之绝。登塔远眺，南观滔滔江水，北瞰新城风光，东看旭日东升，西望三国古城，瑰丽壮观，令人心旷神怡。更为奇特的是，由于荆江河床逐年增高，荆江大堤随之加固高筑，万寿塔身陷于堤面之下，宝塔犹如从地壳裂缝间冒出的巨人，而形成独具特色的地下奇塔。加之数百方古今书法名家的书画刻石环塔而建，依势林立，使得万寿宝塔的人文景观更臻古朴完美。观塔品字，情趣盎然，别是一番滋味。

万寿园
　　小憩于翠绿茂密的水杉林间之后，往南便是堪称“万里长江第一矶”的古观音矶。观音矶始建于南宋淳佐年间，初为土矶，明嘉靖年改建为石矶。因矶上建有“观音寺”而得名；又因矶身直伸浩瀚的江心激流。形如象鼻，又名“象鼻 矶”。每逢长江洪峰，观音矶顶承江流，挑杀水势，维护荆堤，数百年来为化解荆江危险起到了重大作用。解放后，这里乃是荆江大堤重点险工。党和政府对观音矶险段的岁修工程十分重视，党和国家领导人江泽民、朱熔基、李瑞环、李先念、杨尚昆、乔石等视察荆江水情，均来此处，并发表重要指示。而今观音矶经过历年修复，已有面积约１０００平方米的矶头广场，亦是临江观水的绝佳处 所。伫立矶头，眺望大江远处，天水一色，浩瀚无垠，若遇洪峰来临，耳闻雷鸣涛声，眼观从天际飞驰而下的激流巨浪，恰似钱塘观潮，动人心魄，好不壮观。
　　离开雄浑的观音矶，往西，一对汉白玉石雕雄狮迎您来到新建造的“九八抗洪英雄纪念亭”，这里是荆州市委、市政府为纪念在九八年鏖战世纪洪水献出宝贵生命的李向群等英烈们筑建的。缓步穿过绿茵草坪间的通道，雕梁画柱的纪念亭庄严肃穆，一块长方形杜鹃血红般的花环，肃立碑前，细读碑文，内心深处骤然升华出一种肃穆、悲壮、崇敬与自豪。脑海里展现出一幅幅中华儿女数百年来与长江洪水英勇抗争的动人心魄，激人奋进的英雄史诗般的画卷。禁不住又回头仰望那巍峨高耸的镇江塔，那如坚如磐的护堤矶。
　　万寿园的构建玲珑而清幽。古观音阁的根雕、赏石陈列馆、荟萃了荆楚大地名家的艺术精品，园内的长廊顺江蜿蜒，亭台楼阁，繁花绿树与古塔交相映衬，清幽雅致。初春时节万木枝发，奇鸟翔鸣；仲夏之夜江风拂面，清新爽朗，深秋之日火树银花，天高气爽；隆冬将至，皑皑白雪，银装素裹，四季奇景变化万千。
　　游荆州、登古塔、采奇石、祭英烈、实为人生之乐事。

 

      赤壁古战场位于湘鄂边界的赤壁市西北方向38公里处。东汉建安十三年(公元208年)东吴都督周瑜曾在此用火攻之计大破八十万曹军，从而奠定了魏、蜀、吴三国鼎立的局面。古赤壁是我国古代著名战役中唯一尚存原貌的古战场，因而是国家重点文物保护单位。
　　赤壁古战场景区的主要景点有：“赤壁”摩崖石刻，传为周瑜所书；赤壁大战陈列馆，馆内的展品真实地再现了东汉末年的人文历史和当时赤壁鏖战的壮观场面；翼江亭，因酷似巨鸟以翼搏击江流而得名，据说是赤壁大战时周瑜的指挥哨所；望江亭，据说黄盖在此眺望曹营，向周瑜献上了火攻计。附近还有陆水湖景区可供游览。

 

      位于武汉市武昌区长江南岸边。蛇山又名黄鹄山，绵亘蜿蜒，形如伏蛇，头临大江，尾插闹市。在长约2公里的山上，历代建有众多的名胜古迹，驰名的楼阁亭台有20多处，历代名人崔颢、孟浩然、李白、王维、陆游等10多人，均先后登临游赏，吟诗作赋，留下“寒花媚幽石，疏林带高阁”，“桃桦深处暖云浮，隔树红妆倚翠楼”等名句。
　　据史料记载，早在公元223 年，三国时筑夏口城于其上，历代不断扩建，名区胜景甚多。驰多的楼阁在黄鹤楼、八极楼、白云楼、留云阁、一览亭等达20多处，故有“鄂之神皋奥区”的美称。历代名人如崔颢、孟浩 然、李白、白居易、王维、陆游等，均先后登临游赏，行吟作歌，留 下佳作颇多。现存胜迹可供参观游览的有：在蛇山之巅的黄鹤楼；在长江大桥引桥东头的胜象宝塔；在蛇山南麓的陈友谅墓；在蛇山中部 顶端的岳武穆遗像亭，简称岳飞亭；在蛇山南腰处的抱冰堂；在蛇山 尾部武昌大东门外的长春观，以及许多重要的石刻碑刻等。  
　　蛇山风景区内现存胜迹有黄鹤楼、胜象宝塔、陈友谅墓、岳武穆遗像亭、抱冰堂、长春观、涌月台、黄兴铜像及许多重要的石刻碑刻等。现在又兴建了白云楼、岳飞骑马铜像以及许多浮雕等景观。原建在蛇山西端黄鹄矶头的胜象宝塔，后因建长江大桥，于1957年迁至桥东头复原。宝塔是一座大菩提佛塔，高9.36米，宽5.68米，外石内砖，迭砌而成，由底至顶，有塔座、圆瓶、顶刹多部分组成，层层上拔，遒劲自然，色泽白润。塔座周围，分别雕以云神、水兽、莲花等，结构精妙，刻镂生动，堪称艺术杰作。
　　在蛇山南麓建有陈友谅墓。墓冢依山构筑，左右各配一六角亭。墓碑上刻“大汉皇帝陈友谅墓”。墓前立有石牌坊，坊额正面题“江汉先英”四字，背面题“三楚雄风”四字。整个墓地掩映于疏林间，颇显幽穆。在蛇山中部顶端建有岳武穆遗像亭。亭为木石结构，六角攒尖顶，单檐外展，颇为端庄古朴。亭中立有一古碑，碑上所刻岳飞像，线条遒劲，意态英武，亦属艺术佳作。碑上端还刻着明万历十年（公元1582年）云南和（今大理）张翼先撰写的四言像赞。
　　在蛇山南腰建有抱冰堂。抱冰堂是湖广决督张之洞的僚属为纪念张之洞调任军机大臣离鄂所建，1953年曾进行修茸。堂为砖木结构，台基石砌，面宽三间，九脊四坡顶，四周檐下环以外廊，造型精美，结构精巧。堂内陈列光绪年间制作的黄鹤楼模型。四周花木扶疏，缀以假山湖石，逸趣盎然，景色宜人。在蛇山尾部还有长春观。此观传系元代为祭奉邱处机（号长春子）而建。后屡毁屡修，清代按明代建筑形式重修。由前至后，倚山上行，中为五重，左右四院，层楼飞阁，巍峨宏丽。长春观是武汉道教圣地，清人王柏心有诗赞曰：“紫府琼台仍缥缈，元都金阙故清虚。”观内现存大殿、城楼、道藏阁、客堂及其他附属建筑，并存有碑刻等文物。

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