“黄河外滩”即为原来的“滨河公园”，位于兰州市城区北侧，黄河南岸。兰州是全国唯一座有黄河穿城而过的大型城镇，根据这一地理特征，市政府在市区北部的黄河南岸开通了一条东起雁滩旧桥，西至秀川河滩，长达20多公里的滨河马路，是全国最长的市内滨河马路之一。沿路公园、雕塑鳞次栉比，景点众多，黄河风情独特迷人，简直是一座没有篱墙的开放性“公园”，素有“绿色旅游长廊”之称。黄河外滩今已日臻完善。游人到此，可见路边杨柳依依；园内亭台楼阁、古朴庄严、水色波光、相映

 

      位于夏河县城西1公里处。背依龙山，面对凤山，地处“金盆养鱼”之地，为藏传佛教黄教(格鲁派)六大宗主寺之一。寺院由第一世嘉木样活佛创建于1710年，经历世嘉木样修建，现已成为甘、青、川地区最大的藏族宗教和文化中心。 
　　拉卜楞寺占地1234亩，建筑面积82.3万平方米，拥有经堂6座，佛殿84座,藏式楼31座,佛宫30院,经轮房500余间,僧舍10,000余间。原有六大扎仓（学院）、十八囊欠（活佛公署）、十八拉康（佛寺）以及金塔、辨经坛、藏经楼、印经院、经轮房（即嘛呢房）等建筑，寺院汇集了藏、汉、蒙各族人民的智慧，以精湛的建筑艺术和辉煌的宗教文化而著称。拉卜楞寺内藏有各类经卷6万余册，分全集、哲学、密宗、医药、声明、缀韵、历史、宗教、传记、工巧、数学、诗词12类，成为藏书最多的寺院。拉卜楞寺设有显宗闻思学院、密宗续部下院、续部上院、喜金刚学院、时轮金刚学院、医学院等六大学院，为世界最大的喇嘛教学府，其严格的入学、教学、考试和毕业制度为藏区培养出了大量宗教人才。 
　　拉卜楞寺在每年农历正月初四至十七日和六月二十九日至七月十五日举行大法会，尤以正月十三和七月初八日的辩经活动最为壮观。 

 

      位于甘肃嘉峪关市西南隅，万里长城西端的终点。建于明洪武五年（１３７２年），因城在嘉峪关麓，故名。南为祁连山，雪峰如玉，绵亘千里；北为龙首山，马鬃山，与祁连山相峙，雄踞河西。关城高踞其间，两侧城墙横穿戈壁，与两山相连。形势险要，自古为军事要地。关城呈梯形，周长７３３米，面积３３，５００平方米，高十米，垛墙高一点七米。东西城垣开门，均筑瓮城，城楼对称，三层五间式，周围有廊，单檐歇山顶，高十七米。城四隅有角楼，南，北墙中段有敌楼，一层三间式带前廊。两门内北侧有马道达城顶，今已废。西面城垣凸出，中间开门，门额刻“嘉峪关”三字。原有城楼，与东西二楼形制相同，三楼东西成一线，西有砖砌罗城，东、南、北三面土筑围墙，连接长城。城外有城，重关重城，成并守之势。俗传当年建关时，匠师计算用料十分精确，竣工只剩一砖。此砖今存西瓮城门楼后檐台之上。西门外，一里处有石碑，上刻“天下雄关”四字；东瓮城外有文昌阁，关帝庙，戏楼，城内靠北有游击衙门一座，均为清代所建。解放后，多次维修加固，现已对外开放，供人游览。

 

      位于嘉峪关关城北8公里处石关峡口北侧的黑山北坡，距市区约14公里，属嘉峪关军事防御体系的一部分。始筑于明嘉靖十八年（1539年），原长1.5公里，为片石夹土墙，现存长城750米，其中有231米的黄土夯筑城墙攀援于高150米，倾斜度为45度的山脊上，似凌空倒挂，因而得名“悬壁长城”。顺城墙顶拾级而上，平坦处如履平地，陡峻处如攀绝壁。

黑山石刻画像，在嘉峪关市区以西约20公里的嘉峪里。这里山势陡峭，地势险峻，山沟宽约24米。画像石刻散布在悬崖峭壁之上，共30余处，绵延约1公里。画面古拙，手法粗犷有力，岩石呈黑紫色，刻石浮雕较浅。内容涉及狩猎、骑射、舞蹈等。黑山石刻画像可能是羌族、大月氏、匈奴族的早期文化。

 

      位于甘肃天水县城东南约三十公里山中。崛起一峰，如农家积麦之状，因有此名。据文献记载，后秦时开窟造像，创建佛寺。现保存北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等各代洞窟一百九十四个（东崖五十四个，西崖一百四十个），泥塑像，石雕像七千余身，壁画一千三百多平方米，泥塑有高浮塑，圆塑，粘贴塑，壁塑四种。数以千计的与真人大小相仿的圆塑，极富生活情趣。端庄的佛，犹如头上无冕的世俗语帝王，侧侍的菩萨，弟子，有的低眉含嫣，交头接耳，窃窃私语或眉开眼笑，有的俊俏活泼，向人们招手致意，还有聪慧虔诚的少年和天真的男女儿童形象。从高约十六米的阿弥陀佛，十余厘米小的影塑，到神圣的佛到天王脚下“金角银蹄”的牛犊儿，均精巧细腻，栩栩如生。

 

伏羲庙
      坐落在天水市西关，又名太昊宫，距火车站20公里，为省级文物保护单位。始建于明弘治三年（1490年），清嘉靖三年（1542年）重修，但大体上仍保持着明代的建筑风格。这里古柏参天，草木葱笼，布局严谨，清幽典雅。庙堂为一座两进三门的建筑群，自南向北有牌坊、庙宇、月台、碑亭、主殿、古柏等，现占地面积6000多平方米，是全国最大的伏羲祭祀建筑群。自1988年农历龙年始，天水市政府每年在农历正月十五日伏羲诞辰日和农历五月十三日（传说中龙的生日）举办规模盛大的祭典仪式，吸引了众多的海内外炎黄子孙前来拜祭。

 

水帘洞
     坐落在天水市武山县城东北约50公里处的钟楼山峡谷中，是一个约50米高，30米深

的拱形自然洞穴。洞内有四圣宫、观音寺、南殿、菩萨泉和数十个小殿，自然岩洞有开有合，

错落有致，工艺精巧，其中尤以菩萨殿最为高大华丽。该殿上下两层，下层石壁洞中有一汪

清池，清澈见底；上层横匾大书“西山暮雨”四字，内塑当地民间传说中的麻线娘娘，水帘洞

的崖面上保存着北魏、隋、唐、元各代的佛教巨幅壁画。整个洞楼台、泉石、雕塑、画像交

相辉映，有天然布景之趣。

 

木塔寺
     位于张掖市县府南街，现张掖中学校园内，原名为万寿寺。初建于北周，后经隋、唐、

明、清历代重修，现存木塔重建于1926年，是张掖市五行塔之一。塔高九级，每级八角上

有木刻龙头，口含宝珠，下挂风铃。其建筑技巧集木工、铁工、画师技法于一体。塔主体为

木质结构，外檐系楼阁式建造，塔身内壁为空心砖砌，每层都有门窗、楼板、回廊和塔心，

窗上雕有花饰，门楣嵌砖雕横额。全塔没有一钉一铆，全靠差斗拱、大梁立柱连结，纵横交

错，相互拉结。登上塔顶，扶栏远眺，全市风光尽收眼底。

 

      位于夏河县城西南10公里处，是桑科乡达久滩(“跑马滩”之意)草原的一部分，为四周群山环抱，中间开阔平坦的高山草原。桑科草原有大夏河水从南到北徐徐流过，水草丰茂，风景优雅，蓝天白云下牛羊成群，一派自然田园风光。桑科草原历来为藏族人民的天然牧场。每到夏季，草场碧绿如毯，各色花卉争奇斗艳，绚丽多彩，天高气爽，是草原旅游、避暑和体验藏族游牧生活，回归自然的理想旅游场所。桑科草原旅游区内设有格桑花草原旅游接待站和拉卜楞宾馆草原旅游点，提供夜宿帐篷、传统藏餐、风味小吃、篝火晚会、民族歌舞、藏服出租、骑马比赛、民族工艺品等服务。游客在这里可以真正回归自然，充分领略藏族独特的游牧生活风情。

 

      由敦煌历史艺术园有限公司投资兴建的大型展览馆，占地面积16.4亩，建筑总面积近3000平方米。主要由敦煌历史人物厅敦煌（西域）性文化厅、丝路民族艺术厅、敦煌古玩收藏品厅以及摄影厅等五个部分组成。南有昆明世博园，西有敦煌史博园。敦煌历史博览园是历史的长河、艺术的宫殿。莫高窟、阳关、玉门关是古代文化的遗产：月牙泉、雅丹是自然的造化；敦煌历史博览园则是大型人文旅游文化景观的精品。
她是一幅敦煌历史、政治、军事、文化、社会、民俗风情画。

 

      卫星基地位于酒泉市东北210公里处的巴丹吉林沙漠深处，是中国建设最早，规模最大的卫星发射中心，也是各种型号运载火箭和探空气象火箭的综合发射场，拥有完整、可靠的发射设施，能发射较大倾角的中、低轨道卫星。酒泉卫星发射中心地处甘肃西北的戈壁滩中，这里地势平坦，视野开阔，常年干燥无雨，光照时间长，周围人迹罕至。中心自1958年创建以来，曾为中国航天事业的发展创造过骄人的八个第一：1970年4月21日， 中国的第一颗人造地球卫星在这里升起；1975年11月26日，第一颗返回式人造地球卫星在这里升空；1980年5月18日，第一枚远程运载火箭在这里飞向太平洋预定领空；1981年9月20日第一次用一枚火箭将三颗卫星送上太空……至今，酒泉卫星发射中心已成功地发射了21颗科学试验卫星，其中，这里发射的8颗可收回卫星，成功率达100%。 酒泉卫星发射基地为中国著名的三大卫星发射基地之一。

 

      位于安西县城西南75公里的榆林河（亦名踏实河）畔，现存唐、五代、宋、西夏、元等朝代洞窟42个，分布在榆林河东、西两岸的悬崖峭壁上，东崖31个、西崖11个、壁画4200平方米，彩塑259身。由于自然和人为的原因，榆林窟的彩塑原作已所剩无几，现存彩塑多为后代重修或重塑。
　　作为莫高窟的姊妹窟--榆林窟，其内容、艺术风格以及彩塑、壁画的制作等方面，都与莫高窟有着密切的联系或相同之处，但在许多方面又存在着明显的差异，并具有自己独特的艺术风格。现存最早的洞窟，建于初唐的17、28、39窟，虽然都是中心柱窟，但与莫高窟北魏时期盛行的中心塔柱窟有着明显的不同。唐前期第6窟23米高的大佛窟的型制与莫高窟的大佛窟也不尽相同，显示了榆林窟初创时期的个性特征。唐中期的第25窟是一个显密结合的大乘净土窟、壁画保存得非常完好，技艺精湛、艺术手法达到了炉火纯青的地步，莫高窟此时期洞窟中尚无可以与之相比的作品。榆林窟西夏、元时期的洞窟尤为精彩。西夏第3窟的千手千眼观音手中所持物件多达140件，其中有冶铁、酿酒、铲、锯、双尾船等，还首次出现了拉弦乐器的鼻祖胡琴。文殊、普贤经变中的山水画一改以往背境装饰的陪衬作用而具有了明显的独立性、画面所气势磅礴、意境深远，是十分罕见的古代山水壁画精品。西夏第2窟的水月观音线描精致、设色富丽、意境高雅，令人赏心悦目、遐思神往。元代第4窟藏密曼荼罗和多种度母、观音、文殊、普贤均以外来技法绘制、造型严谨，准确，色彩对比强烈、气氛神秘。特别是榆林窟和所属的东千佛明显绘制的6幅玄奘取经图，十分珍贵。除此之外，榆林窟西夏、元时期的供养人画像和装饰图案也有十分明显的民族特征。装饰图案除流行的花草、鸟兽、几何型外，还有以"天""王"等字变化成的图案，极富创意。
　　总之，榆林窟具有自身独特的艺术体系。特别是五代以后，莫高窟艺术呈显出明显的衰落趋势，而榆林窟无论从内容、绘画风格，还是艺术水准方面，都显示出其时代特征和独到的艺术魅力，从而更加充实了这座宝库的内涵。 
　　1961年，榆林窟被国务院列为第一批全国重点文物保护单位，划归敦煌文物研究所管辖。

 

      黄河流经玛曲大草原时，突然一个回湾，形成了秀美绝伦的“天下黄河九曲十八湾”之首曲景观。黄河在玛曲草原上流势平缓，支流众多。沿黄河两岸草地平坦，孕育了卓格尼玛滩、乔科滩、扎西滩以及被誉为花和鸟的“海洋”的西梅朵合滩等甘南有名的优质滩地草原。在黄河首区还散布着景色秀美的峡谷、森林、草原、湖泊、溶洞、温泉以及丰富的动植物资源。大草原玛曲被测定为“超洁净无污染地区”，黄河首曲所在地玛曲县还是整个黄河流域唯一一个以“黄河”命名的县城（注：玛曲，藏语即黄河）。钟灵毓秀的玛曲草原孕育了藏族牧民淳朴、开朗、热情的民风，至今仍然保留了古老的游牧部落的某些生产、生活方式以及民俗风情。在岁月的长河中，玛曲藏族牧民的热情好客之心丝毫未减，洁白的哈达、飘香的奶茶、手抓羊肉、闻之欲醉的青稞美酒、优美奔放的藏族歌舞都表达了草原人民对远方来客的一片深情。玛曲草原成为一处空气清新，回归大自然的理想避暑胜地。

 

      则岔石林位于碌曲县南，是一处由地壳变化上升造成的硅灰岩石景观，经过长年累月的风雨剥蚀和流水的侵蚀，形成各异的奇峰怪石傲然屹立，有的似刀削斧砍，千仞壁立，有的象下山猛虎。更为奇特的有猴子窥月、玉女老妪、将军峰、和尚石等奇峰怪石星罗棋布。其中高达数十丈的“石门一线天”，气势磅礴，蔚为壮观。其宽仅容一驮畜经过，潺潺流水穿石门而过，石门内修有近百米的木栈道供游客出入，有一夫挡关，万人莫开之险要，是进入石林的必经之路。

 

      岩画是古代先民们在漫长的岁月里运用写实或抽象的艺术手法，在岩石上绘制和凿刻的图画，它记录了古代人类社会生活的各个方面。中国是世界岩画分布最广、内容最丰富的国家之一，贺兰山岩画又是我国岩画较集中的地区之一。贺兰山距银川市50余公里，位于贺兰山中段的贺兰县金山乡内。山口景色幽雅，潺潺泉水从沟内流出，约有千余幅个体图形的岩画分布在沟谷两侧绵延600多米的山崖石壁上。画面艺术造型粗犷浑厚，构图朴实，姿态自然，写实性较强。岩画中有飞禽走兽、人面、手印等，其中“太阳神”、”人面“、“西夏文字及手印”等精美岩画最为著名。是研究古代游牧民族习俗、宗教、狩猎、战争和情感的宝贵资料。据专家考证，这些古代岩画的创作年代可自明清上溯至5000年前的史前文明 ， 为我们研究和了解古代游牧民族的历史提供了极为珍贵的文物资料，堪称是一外珍贵的民族艺术画廊。

 

      位于距银川市老城区40千米的贺兰山东麓。西夏，是一个800年前在我国西北与宋、辽（金）鼎立189年历史的封建王朝，它的兴盛与衰变，也许留给我们大家更多的是“谜”。西夏，是以党项族为主体建立的封建王朝。党项族，最早居住在今天的西藏、青海、四川等省区的交界地区。在隋末唐初的时候，羌族中的党项族开始兴盛起来，他们以姓氏为部落的名称，过着原始游牧的生活，在党项族的许多部落中，尤以拓拔氏最为强大。
　 西夏陵东西宽约5千米，南北长约10千米，在方圆50千米的范围内，随岗丘垄阜的自然起落，座落着九座帝王陵和254座形状、规模、大小不等的陪葬墓。西夏陵的建筑规模，同北京的明代十三陵陵园相当，每座帝陵陵园均是一个完整的建筑体。占地面积在10万平方米以上，坐北朝南，平地起建。高大的阙台犹如威严的门卫，耸立于陵园最南端。碑亭位于其后，这里曾停放着用西夏文、汉文刻制的歌颂帝王功绩的石碑。碑亭后是月城，南墙居中为门阙，经门阙入月城，这里曾置放着文官、武官的石刻雕像。月城之北是陵城，陵城南神墙居中有门阙，经门阙入陵城，陵台偏处陵城西北，为塔式建筑，八角形，上下各分为5级、7级、9级不等，外部用砖包砌并附有出檐，为砖木瓦结构。陵台是陵园中的主体建筑。在中国古代传统陵园建筑中陵台一般为土冢，起封土作用，位墓室之上。但西夏陵台建在墓室北10米处，不具封土作用，其形状呈八边7级、5级、9级塔式，底层略高，往上层层收分，是塔式陵台，为夯土实心砖木混合密檐式结构，且偏离中轴线矗立，这在中国建筑史上无前列，是党项族的创造。十分遗憾的是，西夏被蒙古军队灭亡之后，陵园遭到了人为的毁灭性破坏，地面建筑全毁，碑刻都为碎片。
　　泰陵，又称三号陵，是西夏开国皇帝李元昊的墓。面积约15万平方米，它原为七层八角密塔，以夯土筑成高台，高22米，从上至下分为七层，逐级内收，收分处用木橼挑檐，并挂瓦当彩绘。虽遭破坏，但仍是整个陵区中规模最大的一座西夏帝王陵墓。
　　内城，四面城墙环绕，东西、南北相距分别为160米、180米，宽约3米，用黄土分断夯筑，各段如须弥座状，故又称须弥座式神墙。内城的南墙正中辟门，上面原有高大门楼，内城四角原有角台。角台是西夏陵园中独特的建筑，角台之上原有楼阁，西夏陵园中这种自成一体的角台建筑，在唐、宋陵园中是见不到的，由此可见，西夏陵园把汉族文化、佛教文化与党项民族文化有机的结合在一起，构成了我国陵园建筑中别具一格的西夏建筑形式。
沙湖是我国首批4A级生态旅游区之一，它位于平罗县境内，距首府银川市46千米，它的北面30千米处是宁夏著名的工业城市——石嘴山市，乘车由银川出发沿石中高速公路只需40多分钟便可抵达。。

沙湖，南沙北湖，沙水相连，苇鸟相依，构成了一幅如诗如画、令人神往的美丽画卷。l991年6月19曰，原中共中央总书记江泽民同志在宁夏视察工作时，来到沙湖，并亲笔题写“沙湖”二字，使沙湖更加享誉中外。景区开发建设十年来，还先后接待过党和国家领导人胡锦涛、温家宝、黄菊、罗干等。如今，这里已成为我国西部旅游和投资的热点，是对外宣传宁夏、展示西部风情的窗口。
　　沙湖原本是一片湿地，由于不远处有贺兰山，每年夏季遇暴雨时，便有山洪下泄，经多年积蓄便形成了这样一个天然湖泊。湖泊形成之初，这里的人们利用它养鱼，增加收入，为了保证水源，便引来黄河之水做补给水源。这里的湖水清澈，鱼虾鲜美，没有任何污染，是真正的绿色食品。特别是沙湖的大鱼头，进了中南海，成为国宴佳肴。沙湖的水面约1 333.3余公顷，它的东南方还有大片的湿地，加起来，总面积不低于3333.3余公顷，远远大于杭州的西湖。目前沙湖旅游区已形成了相当的规模，每年接待海内外游客60多万人。已开发的景点和旅游项目有：游乐园、了望塔、荷花苑、水族馆、苇荡迷津、湖心鸟巢、西部大漠、大漠旱舟、水上滑梯、水上摩托、滑沙索道、湖中荡舟、天然浴场，还有划船、观鱼、赏鸟、垂钓、滑沙、水上降落伞、骑骆驼、跑马等等。

华夏珍奇艺术城坐落于银川镇北堡，毗邻华夏西部影视城，是华西村的形象工程。艺术城占地4万平方米，是一座以世界著名清真寺微缩景观、西夏观赏石、华夏古钱币为主导性内容，具休闲度假、文化娱乐、美食购物为一体的综合艺术城。艺术城集地方特色、民族特色于一身，融西夏文化、黄河文化、伊斯兰文化为一体，其新颖的展示形式、高雅的艺术格调，丰富的文化内涵，构成了有别于其他展馆的独树一帜的，高品位、高档次的展示体系。

 

      位于中卫县城西20千米处，沙坡头古时称沙陀，元代称沙山，清乾隆年间因在黄河北岸形成了一个宽约2000多米，高约200多米的大沙堤而得名沙陀头，讹音为沙坡头。沙坡倾斜60度，高大的沙山悬若飞瀑，游人滑沙如从天降。由于特殊的地理环境和地质结构，人在沙坡顶上顺坡下滑，沙坡内便发出“嗡、嗡”的轰鸣声，犹如金钟长鸣，悠扬宏亮，故称“沙坡鸣钟”，是中围三大响沙之一。沙坡底下，有三眼清泉，经年累月，源源不断，汇入东南沙坡下的果园内，被当地人称为“泪泉”，民间还流传着泪泉的传说。在“沙坡鸣钟”北部，世界第一条沙漠铁路——包兰铁路穿越沙海，畅通无阻，形成人间奇观，这里有为防风固沙保护铁路而建立的“五带一体”防风固沙体系，堪称世界一流的治沙工程——麦草方格沙障，在铁路两侧形成绵延几十千米的绿色屏障，被称为：“沙岭笼翠”，是中卫八景之一。
　　沙坡头集大漠、黄河、绿洲、高山于一处，悠久的黄河文化和自然地域的过渡性、多样性，使北国的雄浑与江南的秀美和谐地交织于这里。据考证，沙坡头是唐代大诗人王维写下“大漠孤烟直，长河落日圆”千古绝唱的地方。沙坡头融自然景观、人文景观、治沙成果于一体，被世人称为“世界垄断性旅游资源”，“世界沙都”。为此，1994年沙坡头被列为国家级沙漠生态自然保护区，被联合国授予“全球环境保护500佳单位”称号，2003年被国家旅游局评为全国首批4A级旅游区，成为驰名中外的旅游胜地。

 

      位于包兰铁路北侧，包括铁路以北享誉世界的“五带一体”治沙工程以及广漠无垠的腾格里沙漠。这是沙坡头旅游区最具发展潜力的区域。这里可以参观沙生植物园；观看治沙成果展；骑骆驼游览原始沙漠风光；腾格里沙漠野营生存游戏；自驾车沙海冲浪；卡丁车运动；进行沙浴、沙疗；举行沙滩排球、足球、爬沙坡耐力赛、沙海探宝、观日出日落、观星赏月、玩太空球、赛马、赛驼等活动。旅游区内配置沙漠帐蓬、蒙古包、民族餐馆、沙地篝火狂欢中心、洗浴中心、绿色休闲中心等接待服务设施，有独具韵味的蒙族风情接待仪式等。拟建设大漠黄河观景台，游客至此，可登高远望奔流的黄河、无际的沙漠、苍凉的长城，感受雄浑旷远、洪荒古朴的文化。

青铜峡一百零八塔位于青铜峡大坝之西陡峭山坡上的108塔，是始建于西夏时期的喇嘛式实心塔群。在此处的塔基里，曾发现过书有西夏文题记的千佛图帛画。佛塔依山势自上而下，按1、3、3、5、5、7、9、11、13、15、17、19的奇数排列成十二行，总计一百零八座，形成总体平面呈三角形的巨大塔群，因塔数而得名。
　　一百零八塔，建在一排排被人工铲削成阶梯式的山崖上。塔基除最高处的第一行一座为方形外，第二行以下均为单层八角形须弥座。塔身除第一行一座较大，高3.5米外．其余的高度均在2.5米左右。塔体形制大致上可以分为四种类型：第一行一座为覆钵形，面东开有龛门；第二行至第四形，为八角鼓腹尖锥形；第五行至第六行，为葫芦形；第七行至第十二行，为宝瓶形。所有塔体的外表均涂有白灰。由于从始建至今已有八九百年，其间后代曾多次维修，故塔体外裹的白灰也多达数层。揭去后代维修所抹的草泥白灰，可以看出在最早的一层白灰上，总有与喇嘛教有关的彩绘图案。
　　“108”，是佛教中惯用的数字。佛教认为人生有烦恼与苦难108种，为消除这些烦恼与苦难，规定惯珠要108 颗，念佛要108遍，敲钟要108声……所以，108塔应该是那些捐资造塔的“功德主”为消除人生的烦恼与灾难而特意建造的。当然，也有人认为，是“功德主”为尊仰《金刚顶经毗卢遮那一百零八尊法身契印》而造。无论出于哪种想法，显然都与佛家惯用“108”这个数相关。
　　如此众多的塔体，按规律组合成群，不要说是在宁夏，就是在全国现存的古塔建筑中，也是罕见的。一百零八塔，是国务院公布的全国重点文物保护单位。2003年被自治区旅游局评为AA级景点。

镇北堡西部影城被誉为“东方好莱坞”的影视城的镇北堡，过去只是一个边防戌塞，在宁夏像镇北堡这样的边防戌塞有二十多个。从明弘治到万年历间即明孝宗皇帝至神宗皇帝时期，明朝政府一边加强在西北修筑长城，一边在黄河到贺兰山之间的狭长地带修筑关隘，有历史可查的南路有10各关隘，北路有4个，从地形险要的中卫胜金关南路开始，自南向北形成了坚固的军事防御体系，抵御了蒙古骑兵的侵扰，当年北路中的“镇北”指的就是今天的镇北堡。“堡”顾名思义就是城堡，堡垒的意思，过去它里面除驻扎大量士兵外，还有少量的士兵家属和农民。现在说的镇北堡，它是由新堡和老堡两部分组成，清乾隆五年的时候，宁夏曾发生过一次大的地震，震毁了镇北堡，后来就在距老堡不远的地方修筑了一座与老堡规模相当的新堡。随着社会的发展，这些堡垒逐渐失去了它的军事价值。我国“大跃进”时期，这里变成了大炼钢铁的场所，现在的镇北堡老堡的城墙上还留着1958年留下的土高炉遗址，而新堡城墙上的那些“洞”，就是当时农民和工人居住的“宿舍”。  镇北堡西部影城原址为明清时代的边防城堡。迄今为止，这里已拍摄了获得国际国内大奖的《牧马人》、《红高梁》、《黄河谣》、《黄河绝恋》、《老人与狗》以及著名影视片《大话西游》、《新龙门客栈》、《绝地苍狼》、《嘎达梅林》、《书剑恩仇录》等六十多部影视剧。镇北堡西部影城在中国众多的影视城中以古朴、原始、粗犷、荒凉、民间化为特色。在此摄制影片之多，升起明星之多，获得国际、国内影视大奖之多，皆为中国各地影视城之冠，故被誉为“中国一绝”。因其对中国电影事业的特殊贡献，享有“中国电影从这里走向世界”的美称，现在这里已成为中国西部题材和古代题材的电影电视最佳外景基地。 
     镇北堡西部影城是集观光、娱乐、休闲于一体的4A级旅游景点，它保留和复制了在此拍摄过的电影电视的场景。这里有充满智慧光芒的电影资料陈列馆、古代家具陈列室、艺术摄影展示厅、另有放映厅、餐厅茶座、陶艺坊、旅游纪念品商店、古装摄影、骑射等多项娱乐设施，配有免费全程导游服务，并有现代科技设备可为游客提供场景道具制作MTV、影视短片、表演“模仿秀”，以及随团拍摄旅游录像片，录制成VCD光盘，在个人的家庭影院中欣赏。“来时是游客、走时是明星”，这在世界各地的影视城中是独一无二的。